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Revue Noire — Histoires Histoires à la fin de l’histoire

Recension de Jean Loup Pivin, Simon Njami, Pascal Martin Saint Leon, Bruno Tilliette, Revue Noire – Histoire Histoires – History Histories, Paris, éditions Revue Noire, 2020 Pendant presque une décennie – de 1991 à 1999 – Revue Noire a changé indéniablement la perception de l’art contemporain africain dans l’imaginaire occidental. Fondée par Jean Loup Pivin, Simon Njami, Pascal Martin Saint Leon et Bruno Revue Noire — Histoires Histoires à la fin de l’histoire

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Reines et rois, La Bibliothèque Chimurenga

Depuis le 2 avril, l’exposition La Bibliothèque Chimurenga est présentée à la Bibliothèque publique d’informations (BPI, au Centre Pompidou). Organisée par le collectif sud-africain Chimurenga, ce projet affirme, dans un climat français sclérosé par les attaques contre les universités et leur prétendu « islamo-gauchisme », l’importance de porter haut et fort la voix des Études Noires. Bien Reines et rois, La Bibliothèque Chimurenga

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Dommages collatéraux

Iren nous a partagé une nouvelle qu’elle a écrite en 2011 et qu’elle présente comme une réalité alternative. Élaborée dans le cadre d’une étude sur les principes des politiques culturelles en France, ce texte ressemble fort, en 2021, à un récit d’anticipation… Bonne lecture, et merci Iren pour cette carte postale de 2011 arrivée en Dommages collatéraux

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Réponse à l’article de Nicolas Bourriaud dans Beaux Arts Magazine

Dans son numéro de septembre dernier, Beaux Arts Magazine publiait une chronique de Mr Nicolas Bourriaud intitulée « Quand les artistes dénigrent l’art » (disponible ici). Cette chronique est une critique de la tribune « Marseille, art contemporain et culture hors-sol » que j’ai publié sur le site de Lundi Matin en juillet dernier, et toujours consultable ici. J’ai tenté de contacter à Réponse à l’article de Nicolas Bourriaud dans Beaux Arts Magazine

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Burn Manifesto

This text is a response to the « Extra-Ordinaire Manifesto » whose publication accompanied the opening in Brussels of the Extra-Ordinaire boutique founded by fashion designer and « exoticism lover » Jean-Paul Lespagnard, in October 2019. © The Boondocks, Aaron McGruder, 2002, Universal Press Syndicate. M. Lespagnard, when I came across your manifesto, I was lost for words. Where do Burn Manifesto

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Burn Manifesto

Ce texte est une réponse à l’« Extra-Ordinaire Manifesto» dont la publication a accompagné en octobre 2019, l’ouverture de la boutique Extra-ordinaire du créateur de mode et « amoureux de l’exotisme » Jean-Paul Lespagnard. Monsieur Lespagnard, quand je lis votre manifeste, je ne sais par où commencer. Ou peut-être que si, je sais. Je commencerai Burn Manifesto

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Big Sisters de Théo Mercier & Steven Michel : les luttes transféministes ne sont pas leur priorité



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Racisme systémique, ordre policier et institutions culturelles françaises : la persistance du déni



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Komunuma, artwashing in the Parisian suburbs: The Coloniality of Cultural Democratisation



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Judy’s « Greatest Opportunity », Maria & the Dior Womb: a pseudo-feminist story of exploitation and appropriation



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Femmes Dior et d’argent : Judy, Maria et le féminisme exploité / exploitant



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Total & the Lyon Biennale: Should we boycott the French “Oil Spill Biennial”?



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La Biennale Total : faut-il boycotter la biennale de Lyon ?

La 15e biennale de Lyon a ouvert au public le mercredi 18 septembre 2019. Intitulée Là où les eaux se mêlent, d’après un poème de l’auteur américain Raymond Carver, son commissariat a été assuré collégialement par sept commissaires du Palais de Tokyo. On ne s’attardera pas sur ce choix qui voit une institution déjà hégémonique La Biennale Total : faut-il boycotter la biennale de Lyon ?

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Du Progrès ou la vitesse à laquelle la roue carrée tourne

Nicole Eisenman, Procession, 2019. Techniques mixtes. Photo : Aria Dean.  Ce texte a initialement été commandé et publié par X-TRA Online: l’article original se trouve ici.  J’ai pris seulement trois photos lors de ma visite de la Whitney Biennial. Celle au dessus est l’une d’entre elles. Cette roue carrée, détail de la pétaradante parade (à bombes lacrymo?) de Du Progrès ou la vitesse à laquelle la roue carrée tourne

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Why South Way Studio’s ideas Must Spark Outrage

Although contemporary art institutions are facing growing contestations from decolonial, anti-racist, anti-capitalist, feminist, queer and environmentalist struggles, many of these very institutions and their leaders hardly make the effort to hear, let alone welcome them. From 23 June to 3 November 2019, the Musée régional d’Art contemporain Occitanie/Pyrénées-Méditerranée (MRAC Sérignan), an institution under the authority Why South Way Studio’s ideas Must Spark Outrage

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La logique culturelle des fondations privées d’art contemporain à l’ère du capitalisme tardif



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Corps noirs, vies muettes : quand le modèle noir masque l’histoire de la fabrication du blanc



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The Naturalization of Racial Categories and the Safeguarding of a Racialist Heritage at the Musée d’Orsay



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Naturalisation des catégories raciales et sauvegarde du patrimoine racialiste au musée d’Orsay



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Anne Imhof, Sex, 2019—BMW Tate Live Exhibition 

La semaine dernière, dans mes stories Instagram, des annonces pour la toute nouvelle boutique Balenciaga sur Sloane Street (Londres) font inlassablement irruption. Dans l’une des photos de l’aménagement intérieur (vide de tout objet) se trouve, dans un coin, une figure – apparemment pas si à l’aise dans la position adoptée -. Sans vraiment y penser, Anne Imhof, Sex, 2019—BMW Tate Live Exhibition 

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Anne Imhof, Sex, 2019—BMW Tate Live Exhibition

Last week, in my Instagram stories, ads for the newest Balenciaga store on Sloane Street (London), were relentlessly/annoyingly popping up. In one of the pictures of the interior design (empty of any items) was, in a corner, a figure – seemingly not so comfortable in the position they were adopting –. Without really thinking about Anne Imhof, Sex, 2019—BMW Tate Live Exhibition

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« Award »

Today, Tuesday 19.03.2019: A powerful text is being sent to the organizers of the Aware 2019 Prize and the Minister of Culture, following the award ceremony at the Ministry of Culture and Communication, on the working conditions of artists, against a liberal feminism that has become an oppressing tactic towards other women. « The fact that « Award »

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[Fondation d’Entreprise Ricard] Poésie Prolétaire

Le soulèvement populaire des gilets jaunes et son inventivité, nous obligent à réévaluer les formes de la contestation institutionnelle. Retour sur l’exposition de François Piron : Poésie Prolétaire à la Fondation d’Entreprise Ricard. « Pour moi la langue n’est pas en dehors du monde, c’est aussi concret qu’un sac de sable qui te tombe sur la tête, [Fondation d’Entreprise Ricard] Poésie Prolétaire

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[Fondation d’Entreprise Ricard] Proletarian Poetry

The popular uprising of the yellow vests and its originality force us to reevaluate the institutional contestation forms. A look back at François Piron’s exhibition: Poésie Prolétaire (in English: Proletarian Poetry) at the Fondation d’Entreprise Ricard. For me, language is not outside the world, it is as concrete as a sandbag that falls on your head, it [Fondation d’Entreprise Ricard] Proletarian Poetry

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[YELLOW VESTS] For an ethics of the movement representations

While in France thousands of people have been protesting for several months for more dignity and tax justice, occupying roundabouts, being gassed and mutilated during demonstrations, being arrested, killed and dragged to court, some artists and curators find it opportune to represent and display the « Yellow Vests ».  It is therefore urgent to question the difficulties [YELLOW VESTS] For an ethics of the movement representations

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[YELLOW VESTS] Culture agents are calling for indolence.

ARTISTES, CITOYEN.NES PARMI LES CITOYEN.NES  A tribune on January 11, 2019 entitled « ARTISTS, CITIZENS AMONG CITIZENS » states the following question of engagement and its modes of action in institutional culture. @zizia-cyke documentation contributor returns on this call, which reveals the scale of the gap between agents of the official culture heavily challenged by the creativity of the [YELLOW VESTS] Culture agents are calling for indolence.

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